MEMBANGUN PERADABAN KEHIDUPAN MANUSIA (1)

Evolusi adalah proses yang mesti dilalui menuju peradaban. Harmonis adalah peradaban, respek adalah peradaban, perbawa adalah peradaban, kosong-ajaib (kosong) adalah peradaban, bahagia adalah peradaban, gembira adalah peradaban, termasuk juga: antusias bekerja adalah peradaban, antusias berperikemanusiaan adalah peradaban, antusias mengasihi kehidupan adalah peradaban; damai hati, damai tenteram, dan damai gembira semuanya adalah peradaban; lalu, sederhana dalam pikiran adalah peradaban, sederhana dalam perilaku adalah peradaban, dan sederhana dalam kehidupan adalah peradaban ; tentu saja: sopan santun publik adalah peradaban, moral publik adalah peradaban, dan ketertiban publik adalah peradaban; puncak kejayaan peradaban ialah "Dunia Satu Keluarga". Evolusi penghidupan umat manusia, adalah peningkatan keseluruhan peradaban. penghidupan umat manusia. Hanya dengan peningkatan dan perluasan peradaban penghidupan umat manusia, barulah memungkinkan hidup yang dapat berkelanjutan.  

Wan Tzu Kuang (2015, 27), mengatakan kita sudah masuk Abad 21, dengan kemajuan materi telah mencapai puncaknya. Kemajuan evolusi mental dan spiritual justru ketinggalan jauh. Buktinya kehidupan manusia sekarang tidak bahagia, tidak gembira. Jika hanya ada kemajuan material, sementara evolusi mental dan spiritual semakin merosot, ini menunjukkan Kemunduran hidup manusia. Zaman sekarang banyak orang menderita gangguan jiwa, stress, depresi, bahkan melukai diri atau bunuh diri. Inilah akibat dari perkembangan evolusii materi yang melampaui evolusi mental dan spiritual. Ini juga penyebab krisis kelangsungan hidup manusia.

Yang dikenal dengan abad Nuraniah, abad Kasih yang saling mengasih alam dan kehidupan, abad Dunia Satu Keluarga, apabila setiap orang saling mengasihi dan memandang dunia dengan visi dan misi yang sama membangun Dunia Satu Keluarga, maka akan terwujudlah sebuah budaya dan peradaban yang baik dan bermoral etika yang baru bagi keselamatan dan kedamaian umat manusia. STAB Maitreyawira (makna Sekolah Kasih Abadi)  mempunyai misi untuk merealisasikan dan segera terwujudnya cita-cita dan tujuan  “Dunia Damai Sejahtera”, “Dunia Satu Keluarga”.

Membangun empat estetika baru , yaitu Budaya, peradaban, konsep nilai hidup, dan moralitas baru. Menyukai dan mencintai keindahan adalah sifat kodrati seluruh manusia. Empat model pembaharuan akan menjadikan kehidupan seluruh umat manusia  semakin indah, menjadikan dunia ini makin indah, meskipun berbeda bangsa, suku, warna kulit, ras, ajaran, kepercayaan, namun sifat kodrati dalam menyukai dan mencintai keindahan adalah sama.

Menurut Wang Tzu Kuang (2006, 2) Makna Dunia Satu Keluarga dimanifestasikan dalam tembang Dunia Satu Keluarga sebagai berikut , Kamu dan aku satu keluarga, bumi satu keluarga, semua manusia satu keluarga, dunia satu keluarga, kewarganegaraan berbeda-beda, namun tetap satu keluarga, beragam agama dan keyakinan, juga adalah satu keluarga, beraneka ragam suku bangsa, tetap satu keluarga, berbeda warna kulit dan ras, tetapi juga satu keluarga, beraneka ragam kebangsaan, semua satu keluarga, berbeda budaya namun tetap satu keluarga, berbeda adat istiadat juga satu keluarga, berbeda kebiasaan, juga satu keluarga, berbeda bahasa, juga satu keluarga, berbeda aksara, juga satu keluarga,  seluruh umat manusia satu keluarga ,semua makhluk hidup satu keluarga ,wo men yi jia ren  我 們是一家人.

Hymne Pujian Kedamaian Semesta menyebutkan bahwa Langit bumi bagai ayah bunda, semua manusia di dunia Satu Keluarga, burung di angkasa, aneka satwa yang hidup, di daratan dan di lautan, semua adalah saudara kita, bunga, rumput, pepohonan, bagian dari keluarga taman semesta. Junjung semua kehidupan, lindungi hidup kita, lindungi hidup mereka, cintai hidup kita, cintai hidup mereka, muliahakan hidup kita, muliakan hidup mereka. Bersama mari membangun Keluarga yang harmonis dengan alam, masyarakat yang harmonis dengan alam, bangsa yang harmonis dengan alam, Dunia, manusia, alam berpadu menuju Damai.

Melaksanakan konsep: "Pendidikan Estetis Kemanusiaan" untuk merubah paradigma, dengan program ini dapat membantu peserta didik untuk memahami makna nilai–nilai kehidupan, hubungan antar manusia, dan hubungan  dengan alam. Kerangka Materi  “Ilmu Keindahan Hidup”. pribadi yang harmonis antara manusia dengan alam, keluarga yang harmonis antara manusia dengan alam, masyarakat yang harmonis antara manusia dengan alam,negara yang harmonis antara manusia dengan alam,dunia yang harmonis antara manusia dengan alam, tujuan terakhirnya adalah Dunia Satu Keluarga.

Pembelajaran Budaya Kasih Semesta “Ilmu Keindahan Hidup Manusia” belajar seumur hidup, untuk mengembangkan dan menggali: 1) Kebudayaan luhur yang terkandung dalam budaya kasih semesta, seperti budi pekerti, kecerdasan, kesehatan, kebersamaan, keindahan, kesucian; 2) Membantu generasi muda untuk mengembangkan diri, menuju pembelajaran kebudayaan global; 3) Mendorong pencapaian keharmonisan bagi personal, keluarga, masyarakat, bangsa-negara dan dunia; 4) Serta membangun kehidupan sejahtera yang paling sejati, paling bajik, paling indah, dan paling suci.

Sasaran yang mau di capai dalam program Pembelajaran Budaya Kasih Semesta adalah ; 1) Membantu generasi muda membentuk kepribadian luhur dalam kehidupan sehari-hari;   2) Mendorong semangat hidup yang dinamis dan positif, membangun wawasan yang benar tentang nilai hidup benar dan tujuan hidup yang benar; dan 3) Menyosialisasikan ilmu keindahan hidup yang mengasihi alam semesta, menampilkan pribadi yang indah kodrati. (Wang Tzu Kuang & Winnie W.Y.Ho, 2016, 8).

Pengkajian tentang fungsi dan arah pendidikan, mestilah bertitik tolak dari akar manusia yakni “Kasih”, selanjutnya baru tentang manfaat hidup, kegiatan hidup dan perjalanan hidup. Pendidikan “Kasih” mencakup cinta, kebaikan, harapan, bahagia, gembira, sukacita, alam semesta, termasuk juga hati nurani yang paling sejati, paling bajik, paling indah, paling sakral yang dimiliki secara kodrati. Kelakuan dan pikiran “Pengasih” adalah jujur dari hati terdalamnya, perbuatannya senantiasa memberikan manfaat, mempraktikkan kehidupan mental dan kehidupan spiritual yang “niat positif, kelakuan positif, ucapan positif, aura positif”; perbuatan yang menampilkan nilai hidup yang bersemangat tiada keegoisan dan tiada keakuan.“Kasih” artinya membuat gembira, menguntungkan orang tanpa pamrih, tanpa mengharapkan imbalan alam semesta.