MODERASI BERAGAMA DALAM KONSEP “DUNIA SATU KELUARGA” – Bagian 2 *)

          Pengarusutamaan Moderasi Beragama memang perjuangan yang tidak mudah, selain harus menjadikannya sebagai cara pandang setiap umat beragama, upaya ini juga harus diiringi dengan menjadikannya terintegrasi ke dalam sistem perencanaan pembangunan Indonesia jangka menengah dan jangka panjang, agar program-program yang dijalankan mendapat dukungan semua pihak. Rumah Moderasi Beragama (RMB) yang berada di Perguruan Tinggi Keagamaan (PTK) sejauh ini mulai berkembang dalam mengusung kebijakan moderasi beragama yang tertuang dalam RPJMN dan Renstra Kementerian Agama 2020-2024. antara lain tentang  Komitmen kebangsaan; Toleransi; Anti kekerasan; dan Akomodatif terhadap kebudayaan lokal.

          Wang Tzu Kuang (2006) Makna Dunia Satu Keluarga dimanifestasikan dalam tembang Dunia Satu Keluarga sebagai berikut ; Kamu dan aku satu keluarga, bumi satu keluarga, semua manusia satu keluarga, dunia satu keluarga, kewarganegaraan berbeda-beda, namun tetap satu keluarga, beragam agama dan keyakinan, juga adalah satu keluarga, beraneka ragam suku bangsa, tetap satu keluarga, berbeda warna kulit dan ras, tetapi juga satu keluarga, beraneka ragam kebangsaan, semua satu keluarga, berbeda budaya namun tetap satu keluarga, berbeda adat istiadat juga satu keluarga, berbeda kebiasaan, juga satu keluarga, berbeda bahasa, juga satu keluarga, berbeda aksara, juga satu keluarga,  seluruh umat manusia satu keluarga ,semua makhluk hidup satu keluarga. Puncak kejayaan peradaban ialah "Dunia Satu Keluarga". Evolusi penghidupan umat manusia, adalah peningkatan keseluruhan peradaban. penghidupan umat manusia. Hanya dengan peningkatan dan perluasan peradaban penghidupan umat manusia, barulah memungkinkan hidup yang dapat berkelanjutan.  Dunia Satu Keluarga, apabila setiap orang saling mengasihi dan memandang dunia dengan visi dan misi yang sama membangun Dunia Satu Keluarga, maka akan terwujudlah sebuah budaya dan peradaban yang baik dan bermoral etika yang baru bagi keselamatan dan kedamaian umat manusia.

          Budaya Kasih Semesta “Ilmu Keindahan Hidup Manusia” belajar seumur hidup, untuk mengembangkan dan menggali: 1) Kebudayaan luhur yang terkandung dalam budaya kasih semesta, seperti budi pekerti, kecerdasan, kesehatan, kebersamaan, keindahan, kesucian; 2) Membantu generasi muda untuk mengembangkan diri, menuju pembelajaran kebudayaan global; 3) Mendorong pencapaian keharmonisan bagi personal, keluarga, masyarakat, bangsa-negara dan dunia; 4) Serta membangun kehidupan sejahtera yang paling sejati, paling bajik, paling indah, dan paling suci.

          Sasaran yang mau dicapai dalam program Budaya Kasih Semesta adalah ; 1) Membantu generasi muda membentuk kepribadian luhur dalam kehidupan sehari-hari; 2) Mendorong semangat hidup yang dinamis dan positif, membangun wawasan yang benar tentang nilai hidup benar dan tujuan hidup yang benar; dan 3) Menyosialisasikan ilmu keindahan hidup yang mengasihi alam semesta, menampilkan pribadi yang indah kodrati. (Wang Tzu Kuang & Winnie W.Y.Ho, 2016)

          Seseorang memiliki Hati Kasih akan memaknai “melindungi kehidupan, mengasihi kehidupan, dan memuliakan kehidupan”. Rumah Moderasi Beragama simbol Kebersamaan dan Keharmonisan yang dibingkai oleh STAB Maitreyawira untuk mewujudkan Tiga Keharmonisan : Gembira Harmonis(Hele), Kerukunan Harmonis(Hexie), dan Kebersamaan Harmonis(Hequn).

          Moderasi harus dipahami sebagai komitmen bersama untuk menjaga keseimbangan yang paripurna, di mana setiap warga masyarakat, apa pun suku, etnis, budaya, agama, dan pilihan politiknya harus mau saling mendengarkan satu sama lain, serta saling belajar melatih kemampuan mengelola dan mengatasi perbedaan di antara mereka. Jadi jelas bahwa moderasi beragama sangat erat terkait dengan menjaga kebersamaan dengan memiliki sikap tenggang rasa. sebuah warisan leluhur yang mengajarkan kita untuk saling memahami dan ikut merasakan satu sama lain yang berbeda dengan kita.

          Era Disrupsi Digital Perkembangan peradaban kehidupan manusia telah mengantarkannya ke dalam suatu era yang serba canggih. Hal yang paling terlihat dari perkembangan kecanggihan teknologi adalah perkembangan teknologi komunikasi dan informasi dengan munculnya internet yang berjalan sangat cepat dan diikuti dengan hadirnya media sosial. Implementasi dalam moderasi beragama sangat dibutuhkan pada era disrupsi digital saat ini.

          Upaya penting dalam menerapkan moderasi beragama saat ini adalah bertujuan agar mencetak generasi yang moderat dan tidak gampang terpengaruh oleh paham-paham radikal yang disebarkan dari dunia maya. Implementasi dalam menanamkan moderasi beragama terhadap milenial di era disrupsi digital saat ini dapat dijabarkan sebagai berikut: 1) Dapat memanfaatkan media sosial di era digital ini dengan cara yang bijak dan dapat membedakan paham radikal dengan pemahaman moderasi beragama; 2) Pendidikan yang berbasis moderasi beragama diperlukan terhadap para pengajar di sekolah maupun perguruan tinggi untuk mencetak generasi yang toleran terhadap perbedaan; 3) Mengikutsertakan generasi milenial dalam kegiatan di masyarakat; 4) Fungsi keluarga sebagai rumah moderasi pertama sangat signifikan agar nantinya paham keagamaan radikal tidak akan berkembang dari ranah keluarga; dan 5) Ruang dialog yang harus dibangun dengan generasi milenial, baik di dalam rumah maupun dalam ranah masyarakat.

          Buddha juga mengajarkan bahwa spirit agama adalah Metta(cinta kasih) yaitu berpegang teguh pada cinta kasih dan kasih sayang yang berlandaskan pada nilai-nilai kemanusiaan, solidaritas, toleransi, kesetaraan, dan tanpa kekerasan. Buddha Dharma merupakan “jalan tengah”( the middle way) yang merupakan aspek penting dari spiritualitas umat Buddha agar terhindar dari ekstremitas untuk menuju pada kebahagiaan sejati. Semoga membawa keharmonisan, kebahagiaan, dan kedamaian sekarang dan akan datang.

Referensi:

Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama R.I. 2019 Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama R.I.  

Muria Khusnun Nisa dkk, 2021. Moderasi Beragama : Landasan dalam Tradisi Berbagai Agama dan Implementasi di Era Disrupsi Digital. Jurnal Riset Agama Vol.1. Nomor 3 (Desember 2021)

Reza Perwira dan Heri Setiawan. 2023. Studi Evaluasi Rumah Moderasi  Beragama Pada STAB Maitreyawira Pekanbaru, Provinsi Riau.

Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama R.I. Jakarta    

Tzu Kuang,Wang & Winnie W.Y.Ho.2016,The Core Curriculum of Nature Loving, The Aesthetic Education of Humanity, Tzu Kuang Publisher. Taiwan.R.O.C: Dept of  Publication and Distribution.

Tzu Kuang,Wang.2015. The Survival Path Of Humanity, Taiwan ROC: Tzu Kuang Publisher

Tzu Kuang,Wang.2009.Life in harmony with Nature : Revealing the beauty and Dignity of Mankind. Taiwan ROC: Tzu Kuang Publisher,

Tzu Kuang,Wang.2009. The nature loving wonderland : the Universal family. Taiwan ROC: Tzu Kuang Publisher. www.the-inla.org

Tzu Kuang,Wang. 2010, Pujian Kasih Semesta, DPP Mapanbumi, Jakarta.  

Tim RMB STAB Maitreyawira. 2020. Pedoman Pengintegrasian Moderasi Beragama dalam Pembelajaran. Pekanbaru.

*)Penulis : Sonika, Dosen STAB Maitreyawira dan Universitas Riau Pekanbaru
(RED_STABM)